El Nuevo Sitio del Blog Indagaciones del unicornio

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"¡Ustedes no vivieron la época del terrorismo, por eso no saben! ...."

Una de las argumentaciones más simplistas e inconsistentes a la hora
de confrontar con el hecho de que algunos jóvenes apoyen iniciativas
como las de Movadef, y muchos, la mayoría, no sepan siquiera quienes
fueron Avimael Guzmán o Mariaelena Moyano, ha sido la monserga esta
de:
"Lo que sucede es que los jóvenes, chicos de veintipocos años no han
vivido, como nosotros, los años del terrorismo. Epoca en la que no
podíamos salir sin el temor de saber si regresaríamos a casa, o que te
estalle una bomba en la esquina de tu casa".
Paparruchadas de este estilo, han sido moneda común en distintos
espacios, y han sido repetidas más o menos monótonamente por diversos
personajes públicos. desde políticos, periodistas, unos más lúcidos
que otros, por estrellas de la farándula, etc.
Todos han puesto su cuota de horror, de odio, de rechazo a la época
que vivió este país como consecuencia de la violencia política. Hoy
mismo, hay un segmento en el noticiario nocturno de un canal local, en
la que se dedican a tomarle testimonio a diversos personajes
televisivos entre actores, conductores, seudo estrellas del
espectáculos, vedettes, etc.
Muy bien. Eso no está mal, peor sería la indiferencia ante los hechos
del presente. pero resulta que tras esa cruzada pro memoria, o más
bien, anti sendero, parecen refugiarse varios prejuicios y taras que
en el fondo podrían estar minando el propósito mismo que tiene tal
acto de memoria.
para empezar, tiene que resultar casi una impostura, un simulacro,
para quienes hemos vivido los ochenta y los noventa, decir que eran
tiempos invivibles. Todo tiempo tiene su aspecto invivible,
insufrible, que duda cabe. Pero ponerse hoy a pontificar sobre lo duro
que la hemos pasado, que casi somos héroes por haber vivido en el perú
de esos años, o ponernos con aires de veteranos de guerra,
sobrevivientes a alguna suerte de apocalipsis maoista, tal como hace
de cuando en vez el tetelemeque del director de correo, es cuando
menos, patético.
En los ochenta, no habían los conciertos que hay hoy, pero estaban los
eventos musicales masivos de fin de año, como "La Más Más", "La mejor
Mejor", y otras que no recuerdo. No estaba Gótica, pero estaba la
Reflejos. Yo mismo recuerdo haber asistido con trece años, y solo, en
el amauta, al concierto de Abuelos de la nada, junto con Miguel
Mateos. Luego, al del Tri y el de Violadores, en acho. Todo esto,
entre el 86 y el 88. Y, no jodan, no me van a contar la vaina esa de
que uno no podía salir de su casa, y tal por cuál.
¿Que el Perú vivía su periodo más terrible de los últimos cien años?.
Sin ninguna duda. El país ardía en una absurda conflagración que sobre
todo laceraba poblaciones micérrimas en los andes. Eso no tiene
discusión. pero, en tal caso, quienes deben hablar, quienes tienen
mucho que decirnos, son esas poblaciones, esos peruanos que sufrieron
la barbarie de la violencia de esos años.
El problema es que eso no está ocurriendo. Mientras las víctimas de la
violencia, los peruanos que fueron incluidos para los programas de
reparación han sido olvidados y no se dice nada de ellos en los medios
locales, en esos mismos medios, se llenan la boca gente que muy
probablemente no se enteraronn, no se inquietaron, ni se interesaron
por saber, conocer, comprender lo que estaba pasando en el país.
La Paradoja Mayor.
Esa misma gente que en su día la pasaba macanudo, lo que quedaba de
ancón o el kilómetro 40 en el verano, Los Cóndores o Chaclacayo en
invierno, hoy no sin una dosis de de conchudez sale y le reclama a los
jóvenes algo raramente absurdo:
"Ustedes no vivieron los años que yo viví".
"Ergo, ustedes no tienen derecho a pensar, a sentir, ni menos a opinar
sobre nada concerniente a lo que vivió el Perú de la guerra interna".

El problema no son las opiniones, o el derecho a expresarlas. Todos
pueden, y todos tienen derecho a expresar, todos tienen derecho, el
mismo derecho a decir lo que tienen que decir de lo que les tocó
vivir, o, en su caso, de lo que no vivieron pero que les interesa o
llama a indagar.
El problema, la cuestión es el disfuerzo, la impostura que se extiende
como una mancha de aceite venenoso en las conciencias de los peruanos
de hoy. Ese pontificar sobre los años del terrorismo, ese enarbolar
banderas de odio contra toda forma de subversión, no con propósitos de
comprensión y procesamiento del fenómeno, sino, con propósitos
vanales, más de oportunismo mediático.
La cuestión, decía, es cómo podemos reprocharles a los jóvenes no
haber vivido esa época, mientras en el perú de hoy, pueden
descerrajarte un tiro por quítame estas pajas, como si nada. Cómo
puede sobre dramatizarse, y no me refiero a las víctimas reales, sino
a los oportunistas mediáticos, sobre el horror vivido, mientras hoy tu
hijo, o mi hija, puede recibir una bala mientras duerme en su cama,
como ya ha pasado reiteradas veces en los últimos meses en Lima y
otras ciudades.
La cuestión es, para terminar, que obviamente son violencias de
distinta índole, pero ambas son formas de la destrucción humana que no
deberíamos dejar incuestionadas. Lo que no se puede hacer es
estigmatizar sin mayor análisis una violencia, bárbara sin atenuantes,
y dejar intocada o ignorada la otra forma de violencia, actual, viva,
e igual de bárbara, que hoy decora nuestro presente. Además,
considerando que esta violencia de hoy, no política, venía dentro del
paquete de modernidad, neoliberalismo, y desarrollismo a la bruta, que
nos vendieron en los noventa.
O sea, que no se trata tampoco de una forma de violencia con signo
neutral, sino, que se sabía, leer a Rifkin, que la lógica del
crecimiento al que todos nos aferramos con uñas y dientes, traía el
lastre de una criminalidad congénita. Leer "El Fin del Trabajo" de
Jeremy Rifkin y "Gomorra" de Roberto Saviano.

Los Libros digitales se Imponen sobre los Libros Impresos

Mi caso personal.
A estas alturas, puedo señalar que la mayor parte de los libros que he
leído, son libros en algún formato digital, y con ayuda de algún
dispositivo electrónico.
Hoy precisamente, he terminado la excelente novela Sunset Park de Paul
auster, en formato de audiolibro, y con ayuda de un iPod.
¿Tiene esto algo que decir o aportar acerca del debate entre los
e-books y los libros tradicionales?. probablemente no mucho, pero, por
lo menos para mi caso personal, el contacto con el libro, es ante
todo, el contacto con el contenido.
La intangibilidad del libro electrónico, la fluidez que supone su uso
y despliegue, se han incorporado en mi modo de leerlos. Toda relación
con ese viejo concepto del "libro-objeto", ha ido cediendo paso a la
noción de "libro-contenido".
Definitivamente esta experiencia se halla en el borde, en los márgenes
del meanstream, del esquema hegemónico de disponer de los libros.
Pero, qué duda cabe, la ubicuidad que permiten los libros digitales,
en la PC, en la Web, y hoy en los dispositivos móviles, han traído un
nuevo conjunto d experiencias y potencialidades para el disfrute de la
lectura.
Acabo de terminar el libro de Auster, arranco ahora mismo con la
novela de Franzen, y pongo en cola de espera otro título esperado, La
Broma Infinita de David foster Wallace.
Algo se ha quebrado definitivamente en el modo de acceder a la
lectura, algo ya no será lo mismo desde que irrumpió la información
digital, pero, en cualquier caso, el acto de la lectura, el placer de
reproducir mundos, vidas, hechos, y personajes a partir de ristras de
palabras, no está siendo interrumpida. El viejo topo sigue ozando la
tierra.

Luciana, Yo y el Mar

Ayer domingo fue un día de calor, de playa, y de solaz. Sí, mientras
en el mundo divisiones enteras d hackers seguían devolviendo el golpe
en nombre de MegaUpload, mientras en Perú se sigue debatiendo como
cerrarle el paso al tal Movadef, mientras apple inauguraba un nuevo
esquema de ofertas de libros y d lectura para la educación, mientras
todo eso pasaba, y más, nosotros nos dirigíamos a una de esas playas
del sur de Lima, a combatir, el calor.
Y, tenía que llegar el momento del ritual. Ese ritual que yo había ya
imaginado y casi diseñado desde antes que naciera Luciana, quien nos
sobrevivirá para "patear culos", (entiéndase "incomodar"), cada vez
que sea necesario hacerlo en nombre o en defensa del amor y la
serenidad.
El ritual fue simple, natural, sencillo. tomé de la mano a Luciana, y
le dije: "ven, vas a conocer el mar". Yo la llevé, pero ella me
dirigía esquivando a la gente. Con sus tres años, ya sabe que requiero
unos bellos ojos, como los de ella, para no chocar. Llegamos, avancé
sobre la arena húmeda, hasta la parte en que el agua llega en pequeños
oleajes. Imaginé su mirada fascinada, estaba silenciosa. La tomé de la
mano, le dí un beso, y le señalé hacia adelante, y le dije:
"Ese es el mar Luciana. De allí vinimos".
"Hay que tenerle respeto y cuidado. Es bueno, pero nunca hay que subestimarlo".
No estoy seguro de cuánto me habrá entendido de todo lo que le dije.
Pero, tenía que decírselo.
Estuvimos buen rato recibiendo las pequeñas olas que llegaban de tanto
en tanto, y luego le pregunté si quería ir más adentro, y contra mi
presunción, me dijo que sí. La cargué, avancé hasta donde el agua me
cubría las rodillas, y estuvimos un rato riendo y salpicando agua.
Me temo que un día será menos fácil disfrutar el mar en su estado
natural. El paso de la acción humana y las metamorfósis que está
experimentando la biósfera nuestra, parecen indicar que un día no será
tan fácil gozar del mar, de la arena y del sol. Espero que Luciana
pueda disfrutar tanto como yo lo hice cuando estaba niño. El mar, ese
mar que ahora no veo, pero que siento y disfruto aún, fue bueno
conmigo. Solo espero que también lo sea con Luciana.

NO BASTA NO MENTIR, ES PRECISO DECIR LA VERDAD

Verdad y Vida; Miguel de Unamuno.
"El que no mata, ni fornica, ni hurta, ni miente, posee una honradez
puramente negativa y no por ello va camino de santo. No basta no
matar, ....
... ni tampoco basta no mentir, sino decir la verdad".

Una Opción Lúcida para el Tema de los Contenidos Digitales

Mientras el FBI y toda la gendarmería yanqui persigue a MegaUpload y
su creador, otros, como los de Apple apuestan por una plataforma y
oferta de contenidos digitales más razonable y eficaz.
En lugar de apostar por un mercado nuevo y en ebullición como son el
mercado de las descargas legales de contenidos digitales, algunos como
Universal Pictures y semejantes, pretenden conservar y mantener una
industria en franco declive como son los discos, películas y otros
contenidos en soportes tradicionales.
El jueves último el gigante de la manzana hizo una presentación en New
York, donde presentó tres propuestas claras y diferenciadas entre sí,
sobre material educativo en soporte digital, y parte importante de esa
oferta, en forma gratuita.
Aquí un extracto de la nota aperecida en Gigle:
El encargado de abrir el eventofue Phil Schiller, vicepresidente
senior de marketing en Apple.
Schiller argumentó que puesto que cada vez son más los centros
educativos que utilizan iPad como herramienta para la enseñanza, para
Apple se ha convertido en un desafío mejorar la experiencia de este
dispositivo de cara a la educación y ofrecer nuevos servicios que
ayuden en estos propósitos.
Actualmente existen más de 20.000 aplicaciones relacionadas con la
educación y el aprendizaje, sin embargo continúan utilizándose en
clase los libros físicos a la hora de impartir las materias.
Apple se ha propuesto dar un vuelta de tuerca a esto y aunque la
sustitución del libro por iPad a corto plazo es un objetivo bastante
utópico, la compañía ha presentado tres iniciativas que marcan las
bases para que algún día sea posible.
En primer lugar Apple ha presentado una iniciativa que pretende a
través de iPad, reinventar lo que hasta ahora han sido los libros de
texto. Esta iniciativa es iBooks 2, una ambiciosa apuesta de Apple
orientada a aumentar la penetración de iPad en los centros educativos.
Los libros de texto pesan, tienen una durabilidad limitada, no ofrecen
contenido interactivo, sus contenido no es actualizable y no disponen
de una caja de búsquedas para acceder a cualquier contenido. Estas son
algunas deficiencias que Apple se ha propuesto solventar con el
lanzamiento de iBooks 2, una plataforma de libros digitales orientados
a la educación.
Según Schiller, con iBooks 2 los niños van desear aprender.
iBooks 2 es una aplicación para iPad totalmente gratuita. Esta
aplicación permite leer los libros de texto multitáctiles diseñados
especialmente para iPad. El contenido de estos libros incluye
funciones interactivas, diagramas, fotos y vídeos.
Basta con un simple gesto para que las imágenes ofrezcan más
información, giren objetos en 3D, o ver la imagen en pantalla
completa. Permite el subrayado con solo deslizar el dedo sobre el
texto, el guardado de este texto o añadir notas en las páginas. Además
permite la búsqueda de cualquier contenido mediante un buscador o
acceder a la definición de cualquier palabra.
El servicio ha sido activado el mismo día de su presentación y ya es
posible encontrar libros sobre álgebra, biología, química, geometría y
física de las editoriales McGraw-Hill y Pearson aunque de momento solo
están disponible en los Estados Unidos.
El objetivo de iTunes U, es crear una biblioteca de contenidos
educativos así como un índice de cursos online de fácil acceso.
Mediante esta aplicación, los profesores pueden gestionar cursos
online, fijando tareas para los alumnos, ofreciéndoles contenido o
preparando exámenes.
Realmente iTunes U no es una aplicación nueva y ya está siendo
utilizada por algunos colegios y Universidades, solo que esta ha sido
mejorada.
Esta aplicación al igual que iBooks 2 o iBooks Author también es
gratuita y ya se encuentra disponible en 123 países.

GRANJA DIGITAL

"Hay hackers que luchan un día y son buenos
hay otros que luchan un año y son mejores ...."
Linus Brecht.

El FBI cierra MegaUpload, entonces, se lanza el llamado: Hackers del
mundo, uníos!.
Las primeras milicias digitales salen al monte, a la Web, en busca de
objetivos al que disparar. Parece que ya hay algunas webs americanas
que han recibido su respectivo anfobyte. Ya casi casi lo veo, aunque
suene a ironía:
Anonimous va a empezar a bajarse blancos oficiales, primordialmente
discípulos de la School of americas, y, semejantes.
La sección anonimous Perú, creación heroica, premunido de su tercera
cumbre, le entra al jaleo, pero como son peruanos, la cosa siempre
acaba mal. Se van de la mano, nadie acepta nada, todos tienen la línea
correcta, y, listo. La Guerra de la Pulga, digital, "lucha de dos
líneas", virus contra la otra colina, troyanos a discresión contra el
"tigre de papel", rápido, que ya somos "equilibrio estratégico", que
pronto llega la República Digital de Nueva democracia", faltaba más,
busquen al delfín, urgente, que si los proxies no funcionan, si los
servidores espejos no cumplen su misión, habrá que elaborar un
"acuerdo de paz y solución a los cuelgues derivados de la sierra".
Luego, el correspondiente recodo en el camino, necesitamos banda
ancha, redes 4g, para evitar el revisionismo y el spam. Al final, no
descargas sin CopyRight, no transferencia libre de archivos, ingresa
usuario y contraseña, y luego tu sello en la muñeca, en tinta y en
olograma.
Pero, tranquilos, que pronto llega la computación cuántica. Entonces
tendrá lugar la singularidad tecnológica. No llegará por la vía de los
troyanos o las guerrillas hacker, sino, como proceso necesario de la
historia. Hegel dixit. Será el día en que siri adquiera conciencia de
sí misma y de su entorno. El día en que en la bandera aquella rece:
"De cada cuál según su necesidad, a cada cuál según su capacidad".
Trinity, pégale un chapetex a Neo, que la evolución acaba de empezar.

Librerías Tradicionales: ¿Una Especie en Extinción?

A Propósito del Cierre de Áncora y Delfín, en barcelona.
En el Diario la vanguardia, http://goo.gl/XLfmK se anuncia el cierre
de dos de las más emblemáticas librerías de la ciudad de Barcelona, en
lo que ya es una auténtica caída de dominó cultural como producto de
la crisis económica que afecta a Europa.
Son ya varias las editoriales independientes que están acusando los
embates de la crisis, lo están siendo las librerías, y no extrañaría
que muy pronto las bibliotecas empiecen a resentir sus efectos. Sin
embargo, es oportuno advertir que en el fondo de este fenómeno podría
estar el cambio de paradigma que la industria tradicional y
anquilosada del libro no ha querido auspiciar.
El cambio por el cuál los contenidos migran progresivamente de los
soportes rígidos a los soportes dinámicos, como los formatos
digitales, y más recientemente, los formatos multimedia. Estaba más o
menos claro que desde el momento que empezó a difuminarse la PC en
cada hogar, el cambio de paradigma estaba anunciado. Hoy, con la
explosión de los dispositivos móviles, teléfonos inteligentes,
tablets, ultrabooks, el acceso a contenidos ha modificado
drásticamente el paisaje de la lectura. Pareciera no ser tan cierto
que la gente lee menos; lo que sucede es que la gente ya no lee igual
que antes. Y eso no cabe deplorarlo, sino comprenderlo y alentarlo.
El fenómeno de la experiencia de lectura es un tópico que clama a
gritos ser estudiado e inteligido. La lectura dinámica, fragmentada,
con breves saltos a video, imagen, y salpicada de nuevos elementos
semánticos como los emoticonos,es una realidad que no cabe ignorar ni
subestimar.
Lo cierto es que el gran paradigma del libro impreso está
experimentando, no su muerte, de ninguna manera, sino, de una profunda
transformación.
Estamos viviendo, una auténtica metamorfosis del contenido, de haber
sido casi monopolizada por la gran industria editorial, con sus
monstruosas imprentas, está pasando a ser gestionada desde múltiples
fuentes, oficinas dispersas, productores digitales independientes, que
distribuyen contenidos ya no a las viejas y buenas librerías con olor
a papel y tinta, sino, a esos intimidantes bichos electrónicos que
yacen en los bosillos, maletines, mochilas, de la creciente fauna de
las urbes contemporáneas.
dos cosas finales. Espero que este fenómeno permita enriquecer y
elevar la experiencia de la lectura, y no la deteriore, y de otro
lado, espero poder alcanzar a alguna de estas viejas librerías
tradicionales de Barcelona, antes de que se extingan definitivamente.
Resistir librerías del mundi, resistir un poco que allá vamos.

El 'Pensamiento Baruch' explicado

El pensamiento guía de Beto ortiz, Mónica delta, Aldo Mariátegui, etc.
Esta curiosa performance de ya varios periodistas de Frecuencia Latina
cuya lógica ha sido estigmatizar y vilipendiar a los representantes
del neo senderista Movadef, tiene, al parecer, sus raíces en una
suerte de fermento ideológico. Ideología o doctrina, si se quiere,
cuya cabeza pareciera ser el dueño del canal, Baruch Ivcher.
Tras una breve y desordenada sucesión de entrevistas realizadas por
los principales periodistas de dicho canal, podemos identificar los
siguientes principios que guiarían este nuevo 'Pensamiento Baruch', a
saber:
· Autodefinirse como democráticos y periodísticos.-
Los empleados y seguidores del pensamiento Baruch, se presentan, se
conciben a sí mismos, y más de uno se la cree, como periodistas en
funciones realmente informativas. Operan en sets, tienen equipos de
TV, organizan sendos microondas, y todas esas hierbas.
· Identificar Potenciales víctimas.-
Dependiendo de la coyuntura o la temporada, los apologistas del
pensamiento Baruch elaboran un listado de quienes consideran
impresentables, cuestionables, condenables, o directamente repulsivos,
para organizarles una celada bajo la forma de "entrevista televisiva".
· Poner el Ojo.-
consiste en lanzarle las preguntas mas irrelevantes y torcidas como
para encontrar el pretexto y el momento perfecto de lograr la tensión.
Para esto hacen uso de las peores patanerías y desplantes. Revisar la
entrevista que le hicieron Delta y Mariátegui al candidato Humala.
· Poner la bala.-
Creado el momento de tensión, y tras una seuda escaramusa, momento que
al parecer disfrutan con deleite sexual, los prosélitos del
pensamiento Baruch sacan la retrocarga de dos cañones, y entonces, los
seguidores del ppensamiento Baruch, y de manera totalmente predecible,
disparan.
· Redondear la Faena.-
Luego de ejecutar la tarea, cual "escuadrones de la muerte
periodí´sticos", las huestes del pensamiento Baruch, culminan la
faena, lanzando una ´susesión de imágenes de video de la época del
terror senderista, en una suerte de ritual doctrinario, que los hace
sentirse redimidos, purificados, y en paz consigo mismos.
En fin, es una vertiente más del folcklore peruano actual, es sin duda
una de las serias secuelas que dejó la época de la violencia interna
en el país. Esas escenas de inflexible aplicación del pensamiento
baruch, son, en cierto modo, una prolongación de aquellas ejecuciones
brutales e ignominiosas que cometían las huestes del otro pensamiento,
el de gonzalo.
Y para combatir a este letal pensamiento baruch, para combatirlo y
explicarlo, no necesitamos a Carlos Tapia ni a los comisionados de la
CVR, Carlos Iván de Gregori ya no está, sino, nos basta con visionar
la performance y estilo de, ese sí, periodista César Hildebrandt
cuando entrevista a los seguidores de Guzmán

El Derechoso que Había sido más Bruto que achorado

Sandro M. y su jua jua jua.
Curiosamente cómica había resultado la performance del energúmeno
este, director de correo, que se alucinaba el más achorado del barrio
por andar tirando barro desde su ventana, quien hacía ridícula
ostentación de rudeza y quien califica de achorada a su condición más
bien, atraviliaria, que luego de recibir el varapalo de su ex jefe,
Tafur, se ha quedado calladito, y compungido.
No deja de ser graciosa esta figura por el cuál, este blancoide que
reivindica su blancoide condición con nodales de zambo de puerto, haya
terminado bien peinadito y modosete luego de que quiso entrarle a una
bronca con otro director de un diario limeño. Sandro M., que se
alucinaba el más bizarro pateador de culos de la comarca, terminó con
el culo aporreado por un pata que no anda pegándola de achorado, pero
que había sido más bravo que los achorados del Café voltaire, por lo
menos.
Sorry por el divertimento, pero no deja de producirnos risa saber como
lo despeinaron, le aplicaron una pateadura de callejón, como se hizo
tandear el director de correo, y luego ya no ha querido volver por el
vuelto. Definitiva y previsiblemente el directorsete de Correo,
mayordomo de los agois, es un "bolsas triste" consumado.