La Pregunta de los Cien

¿Qué diez Libros Han Cambiado tu Vida?.
Mientras leía la nota de El país de España, publicada el diez de agosto, trataba de ir listando mentalmente los diez libros que a mi, de algún modo, me conmovieron. Cambiarme la vida?, creo que algunos de ellos sí lograron eso.
un listado como este, no puede ser cosa sencilla. Pero, en fin, veamos, tiremos sin meditar ni calcular para ver que es lo que sale.
Aquí van los diez libros que en mi caso, trastocaron mi lugar en el mundo:

Así se Templó el Acero de nicolai Ostrovski
El Canto de la Juventud de Jan Mo
La Odisea de Homero
Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana de Federico Engels
Los Intelectuales del Cincuenta: La Generación Dividida de Miguel Gutierrez
1984 de George orwell
Cumbres Borrascosas de Emily Bromte
Por quién Doblan las Campanas de Ernest Hemingway
Soldados de salamina de Javier Cercas
La Carretera de cormac McCarthy

Todos han sido listados en el orden en que los leí. Por supuesto, hay otros más, otros que no entran en una lista tan apretada como esta. Solo al vuelo anotaré Un Mundo para Julius del viejo Bryce, Mi Planta de Naranja Lima de Vasconcelos, Tlön Ukbar Orbis Tertius del gran Borges, El Lobo Estepario de hesse, El cuento La Tristeza de Chejov, Los Miserables de Hugo, etx.
En fin. Talvez pudiéramos hacer listas más reagrupadas, por generaciones, por regiones, por países, por temáticas, etc. Todo vale en esta incurable adicción por la literatura.
Cuál es tu lista, he?.

Los Nuevos Derechos

Diálogos entre Gigantes.
En una noticia reciente encontrada en Internet, se da cuenta de algunas gestiones que vienen realizando entre los gigantes del Internet y el gigante del Asia, la China del siglo XXI.
Se trata de como es que una nación poderosa que le impone restricciones a sus ciudadanos; restricciones a sus libertades y a otros cuantos derechos, tal problema no es un asunto de las cumbres, o de los circuitos oficiales que representan la ciudadanía mundial, como son la ONU o el Tribunal Internacional, sino es un asunto de un puñado de megacorporaciones y el buró político del PC en China.
El punto es, tal como lo señalaba el Dr. Abugattas en el año 2000, los derechos, ya no son de los ciudadanos o de los seres humanos, en todo caso cada vez más van dejando de ser tales, sino es un tema de las corporaciones. Se supone que en la modernidad, el individuo era el centro, el eje de la historia. La modernidad, al fin y al cabo, modernidad burguesa, ponía al individuo al centro de todo. De hecho, una de las cosas que más se denunciaba entre los socialistas y otros libertarios, era el grosero individualismo de las sociedades burguesas.

Hoy, a pesar de las nostalgias de tantos pensadores postmarxistas, el individuo va dejando de ser el protagonista de la historia. Precisamente porque la modernidad va dejando de ser también, el escenario principal de los procesos actuales.
Los individuos tienen cada vez, pocos espacios oficiales donde hacer valer sus derechos. Claro, la Internet ofrece espacios nuevos, pero aún son espacios marginales. Los reales detentores de derechos, son estas megaestructuras impersonales que a menudo ponen el medio ambiente y los derechos sociales, como límites a sus denominadas: "legítimas aspiraciones".

Paradojas de Julio

Hoy en una extensa entrevista en RPP, la Dra. Lourdes Flores ha señalado que Alan García ha devenido en un presidente de los ricos. La lidereza de la derecha tradicional en Perú, criticó el conservadurismo del gobierno de Alan García. Al margen de las connotaciones políticas de estas declaraciones, llama la atención la ironía esta, por la cual, una representante de los sectores clásicamente conservadores del Perú, tilde de conservador y gobernante de los ricos, al García de este segundo periodo aprista.
ES casi como si el camarada Artemio, tildara de radical y violentista a Antauro Humala.
Lo cierto es que algo no está encajando del todo en este proceso de bonanza económica que hoy vive el Perú.

Bonanzas y gatillos

La creciente incursión de hechos como los de anoche en el distrito de Surco, donde dos personas fueron muertas a tiros, pareciera ofrecernos un panorama especialmente preocupante; donde el momento de bonanza económica que vive el país, se tiñe de un doloroso púrpura.
Los jefes policiales afirman que la cosa no es para tanto, y que todo está bajo control. Pero, creemos que la ciudadanía no puede, no debe pasar a la ligera hechos como los de anoche, como los de hace cuatro días donde un dominicano apareció descuartizado en una de las periferias limeñas.
No debería ocurrirnos lo que a Colombia; donde su estabilidad económica y democrática se permitió convivir por años y décadas con el crimen organizado. Pensamos que no nos vendría nada bien un espectáculo urbano o no urbano, con autos último modelos, edificios nuevos y supermercados de diseño futuristas junto con crímenes cinematográficos y gatillos alegres, como lo denominan los estudiosos de conflictos bélicos.

SUEÑO AYMARA

Edu, como lo conocen los amigos, estaba observando a su mujer con ternura. Ella, Made, como la conocen los amigos, llevaba ya algunos meses de embarazo. Venía el segundo bebé de la familia. Algo, algo imperceptible pero omnipresente se apoderaba de él. Alguna fuerza insondable se apoderaba de Edu y sin resistirlo decidió dejarse llevar por aquello.
"¿Qué tanto te inquieta, cariño?", preguntó Made tratando de acompañarlo en la sensación de inquietud que ya llevaba varios días con el. "La verdad, mmmm es que no lo sé del todo. Algo sucede, algo que no sé exactamente qué es. Solo sé que debo descubrir un mundo que se haya escondido; no sé si precisamente dentro de mi, o en algún lugar en especial", replicó Edu tratando de tranquilizar a su esposa.
"A propósito de descubrir, dime cielo, ¿cuantos días exactamente llevas?, le inquirió Edu. "No lo tengo exactamente contabilizado Edu", dijo ella. "¿Porqué me lo preguntas, cielo?. El sol se asomaba muy débil por la ventana de la habitación donde se encontraban ambos. Fue entonces que Edu, con ese tono encendido que gustaba usar cuando la emoción lo abrumaba, dijo: "quiero yo también, crear algo hermoso, por lo menos algo gestado por mí. "Quiero que en estos meses que te restan con el bebé en tu vientre, también se geste entre nosotros, algo que luego llevará el sello de estos días, de estos sueños que tengo", decía Edu trancido con sus propias palabras.
"¿Qué sueño es ese, vida?, replicó Made con una nueva inquietud.
"Es un sueño ... un sueño que ..., un 'Sueño Aymara'. ¡Eso es!. Un 'Sueño Aymara' que vendrá con el bebé. "Pero, y como vendrá?,, preguntó Made intrigada. "Vendrá como una luz, una luz que se fundirá con esto que me tiene así en estos días. Simplemente lo escribiré, lo contaré y luego, será lo que tenga que ser.
En los meses siguientes, Edu se puso a escribir con una pasión inesperada y una paciencia andina. Mientras Made iba sintiendo como crecía el nuevo ser que ellos llamarían Aymara, Edu iba dando vida y forma a una historia que en su día se convertiría en 'SUEÑO AYMARA'.
Catorce años después, ayer jueves 26 de junio por la noche, el Grupo Editorial Norma ha lanzado la obra Sueño Aymara de León Zamora. Un libro que lleva consigo una de las historias más conmovedoramente peruana o andina que hayamos leído.
Edu, que lleva el alias literario de León Zamora, se despachó con una sentida exégesis sobre la gestación del libro, que aquí hemos tratado de reproducir con mucha menos intensidad de lo que nos significó las palabras de este escritor peruano. Escritor aún no inserto en los catálogos oficiales pero, que lleva consigo una sensibilidad poco usual en nuestro medio.
La narración oral animada estuvo a cargo de Pepe Cabana Kojashi "Mukashi Mukashi". Promotor de narración oral, títeres no convencionales y lecturas en vivo, y la música estuvo a cargo del grupo de zampoñas de San Marco, quienes le dieron esa vibración altiplánica que forma parte de la historia de la obra de León Zamora.
Gracias Edu, gracias por este Sueño Aymara. Nosotros quedamos simplemente extasiados frente al sol, en espera de que llegue el día.

Los Hábitos que no se dejan

En los últimos sucesos acaecidos en la semana pasada en el departamento de Moquegua, se produjo algunos hechos poco frecuentes en nuestro país. Poblaciones que se hacen uno con sus autoridades, vastos recursos para el desarrollo regional, Tacna mirando al norte con recelo, etc.
Uno de esos hechos, fue, sin duda, la conducta de los miembros del comando policial que acudió desde Arequipa, a resolver el tema. El resultado fue, solución en pocos días, una población en gran medida satisfecha, no muertos, no heridos, y un gran reto por llevar a la práctica los compromisos asumidos por ambas partes.
Sin embargo, luego del camino que tomara este incidente político social, sale el presidente García, y fustiga sin mayor contemplación al general Jordán Brignole. Lo cataloga de cobarde, lo desafora y ridiculiza mientras que el señor Alva Castro mantiene su condición de titular del ministerio del interior.
Las expresiones de García, van en consonancia con una peligrosa corriente de sentimientos de sectores conservadores de nuestra sociedad. Tratar estos problemas a palos, poner mano dura, resolver los problemas a las patadas, etc. Son los mismos que luego, cuando los resentimientos empozados en el imaginario toman caminos sin retorno, organizan marchas de la paz, denostan de la violencia, y se quejan de lo terrible de la situación. Vale decir, son posturas intolerantes, pero cínicas. Piden sangre; orden con sangre o con lo que sea. Reclaman orden a la mala. Pero, luego, no tienen escrúpulos para crear Consejos de la Paz, como José Diez Canseco, ONGs de derechos humanos, o dar conferencias sobre la violencia en el Perú.
El otro caso inquietante es el del señor García. Pareciera que no pierde los hábitos, las costumbres irrespetuosas de los derechos de la gente, en situaciones de conflicto. El señor García, es quien debería andar con más cuidados ante potenciales masacres o, alguien lo libre, de nuevos genocidios..

Canto Coral a Tupac Amaru

Alejandro Romualdo (Trujillo 1926 - Lima 2008).



Lo harán volar


con dinamita. En masa,


lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes


le llenarán de pólvora la boca.


Lo volarán: ¡y no podrán matarlo!


Lo pondrán de cabeza. Arrancarán


sus deseos, sus dientes y sus gritos.


Lo patearán a toda furia. Luego,


lo sangrarán: ¡y no podrán matarlo!


Coronarán con sangre su cabeza;


sus pómulos, con golpes. Y con clavos


sus costillas. Le harán morder el polvo.


Lo golpearán: ¡y no podrán matarlo!


Le sacarán los sueños y los ojos.


Querrán descuartizarlo grito a grito.


Lo escupirán. Y a golpe de matanza,


lo clavarán: ¡y no podrán matarlo!


Lo podrán en el centro de la plaza,


boca arriba, mirando al infinito.


Le amarrarán los miembros. A la mala,


tirarán: ¡y no podrán matarlo!


Querrán volarlo y no podrán volarlo.


Querrán romperlo y no podrán romperlo.


Querrán matarlo y no podrán matarlo.


Querrán descuartizarlo, triturarlo,


mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.


Querrán volarlo y no podrán volarlo.


Querrán romperlo y no podrán romperlo.


Querrán matarlo y no podrán matarlo.

El libro en Cuestión

Solo a efectos de compartir con el círculo de lectura, propuesto por gustavo Faverón en su Blog.
Consignamos aquí, un enlace para descargarse el libro de McCarthy.

Choleo y Baja Autoestima

A propósito de la polémica sobre el choleo que se viene produciendo entre el sicoanalista Jorge Bruce y el sociólogo Martín Tanaka, donde se ha enfatizado la localización socioeconómica de la crítica del choleo, quería referir una cuestión que considero fundamental en este tema: la baja autoestima entre los peruanos.
El choleo, una forma de discriminación entre otras, esconde un problema, a nuestro juicio, más radical, a saber: nuestra baja autoestima. De acuerdo con nuestro modesto esfuerzo de análisis en el marco de la cultura peruana, creemos que las diversas formas de discriminación como el choleo, el ninguneo, la desconfianza, el racismo en sus formas más groseras, la fácil adopción de códigos extranjeros, nuestra xenofilia, tal como alguna vez la denominó Luis Enrique Alvizuri, etc. Tienen que ver con nuestra proverbial baja autoestima. Probablemente debido a nuestra trágica y penosa historia, al drama de los derrotados de nuestro pasado y a la vergüenza de los vencedores, parece haberse formado en nuestra conciencia colectiva, una sensación de inseguridad, una falta de personalidad a la manera de otros grupos humanos, incluso cercanos al nuestro.
El peruano es al único al que se le pegan los acentos extranjeros con una rapidez que impresiona. Tenemos artistas, deportistas, y otros a quienes les bastan solo algunos meses de visita en algún país vecino, para que luego, no se les quite más el acento español, argentino, colombiano, mexicano, etc.
Así mismo, el peruano no solo es tolerante con el extranjero. Es de una gran receptividad y calidez con el visitante. Sin embargo, suele ser implacable y hasta intolerante con el éxito del otro peruano. Talvez en el fondo, el extranjero no es, o no aparece como rival suyo. El peruano, puede serlo siempre. Del extranjero, no desconfía. Por el contrario, celebra su amistad y presencia. Pero, del peruano, desconfía, a menudo se avergüenza, y en el peor de los casos, no lo tolera, cuando de desarrollo o progreso se trata.
El choleo, suele ser, según creemos, una forma de autoafirmarse en base a la disminución del otro. Esto no es del todo inusual ni extraño. Casi todos los pueblos lo hacen y lo han hecho. Solo que a diferencia de los otros pueblos, en el Perú, la disminución del otro, se produce hacia adentro. Esto habría ocurrido desde los primeros conflictos fratricidas a la llegada de los españoles. Y no solo con la ingenua negociación que intentara el Inca Atahuallpa, sino desde la afanosa colaboración con los españoles de los huancas contra los Incas del Cuzco. El choleo suele ser el pretexto para disminuir y empequeñecer la valía del connacional Excepto, claro está, la versión cariñosa del término. “cholo”, “cholito”, “chola”, etc. Probablemente el término pueda estar perdiendo la fuerza que tuvo antes. Pero, lo cierto es que la voluntad, la causa primera que la generó, sigue vigente. Si el choleo dejara de tener la connotación peyorativa que aún identificamos En su Uso, no faltará otra cosa que la sustituya mientras el factor que la propicia, la baja autoestima, siga presente entre nosotros.
La baja autoestima, en el mismo sentido en que nos hace supravalorar lo foráneo y ajeno, nos induce por inercia, a subvalorar, despreciar, o en su caso, discriminar lo propio de un modo irracional.

Carta de un Educador peruano

Luego de unas semanas de total desconexión en este Blog, consigno sin más comentarios, un consistente artículo de mi apreciado amigo Eduardo León, que no solo es un ciudadano, sino un educador de los más serios que conozca.
Copio íntegramente su carta abierta:

EL MINISTRO CHANG Y EL TEMA DEL VERANO
Profunda tristeza y preocupación nos causa a la mayoría de peruanas y peruanos los resultados de la evaluación docente. Sólo un puñado de docentes que se presentaron a la evaluación, de los miles y miles que dieron el examen, están expeditos para continuar el proceso de nombramiento. Algunas regiones ni siquiera cuentan con un solo docente que haya obtenido más de 14 puntos de calificación.
Como se ha señalado, esta es la realidad de la educación.
Sabemos que los resultados de la evaluación no nos ha dicho nada nuevo sobre las competencias profesionales de nuestros docentes. Pruebas anteriores ya nos habían ofrecido la misma o similar información.
El ministro Chang hizo bien en señalar los antecedentes de los nombramientos de los años anteriores durante el gobierno del delincuente Fujimori y del presidente Paniagua. Dijo que fueron miles los docentes que fueron nombrados en el sector sin tener los créditos necesarios para ello. Afortunadamente, nuestra memoria es buena y recordamos que en el primer gobierno del APRA, fueron muchos más los miles de docentes que no necesitaron de una curva de ajuste para ser nombrados; sino de un carné partidario, sin dar examen alguno y sin haber estudiado un ciclo, al menos, de pedagogía. Efectivamente, señor ministro, los antecedentes son, dramáticamente, oscuros.
El ministro ha mostrado su decisión de no ablandar los criterios de selección de docentes para el nombramiento. Totalmente de acuerdo. Nuestros niños y niñas merecen buenos docentes. Y nuestros docentes deben esforzarse para prepararse mejor. Pero, igualmente, nuestros maestros y maestras merecen ser capacitados de manera técnicamente seria. Y tienen derecho a ser bien capacitados como compensación por una formación fraudulenta que el Estado peruano les ofreció durante sus años de estudio desde el nivel inicial hasta el superior.
Por eso, la primera pregunta que se me vino cuando escuché al ministro de educación en televisión, brindándonos la información sobre los resultados de la prueba, fue: ¿Cuántos de los 35 000 docentes capacitados por el PRONAFCAP habrán aprobado la evaluación?.
Y la segunda pregunta que me hice fue: ¿Cuántos docentes capacitadores del PRONAFCAP, que se presentaron a la evaluación, habrán obtenido una nota aprobatoria?
Por lo menos, en Ucayali, ya sabemos que ninguno de los docentes capacitadores del PRONAFCAP obtuvo una calificación igual o mayor a la de 14. Y es muy posible que suceda lo mismo en otras regiones. ¿Qué significa esto? Significa que ni siquiera los capacitadores del PRONAFCAP reunían las condiciones para ser docentes de una escuela pública en el Perú, retomando las propias palabras del ministro Chang. Entonces, señor ministro. ¿Cómo pretende usted que los docentes de aula mejoren sus competencias profesionales si aquellos a quienes usted pone al frente de la capacitación no alcanzan la calificación que, usted mismo y muchos otros, consideramos que es aceptable para trabajar en las escuelas?
No caiga usted en la autocomplacencia, señor ministro, afirmando que en esta oportunidad, a diferencia de otros procesos anteriores, un mayor porcentaje de docentes obtuvo una calificación mayor de once; porque entre un 3 y un 4.6% no hay ningún avance significativo. Ofrézcanos, más bien, la información que le planteo desde mis dos preguntas. Así las peruanas y los peruanos sabremos cuál ha sido el impacto real del PRONAFCAP. Y de allí podremos inferir si su Ministerio está a la altura de los difíciles desafíos que nos plantea la deteriorada situación del magisterio y si está dando las respuestas que se requieren.
Y si menos del 4.6% del profesorado que participó en ese programa no está en las listas de aprobados, asuma con seriedad esa información y tome las siguientes medidas:
1. Asuma, de una vez por todas, las políticas propuestas en el Proyecto Educativo Nacional (PEN) como instrumento maestro para realizar los cambios que la educación necesita. No proponga políticas aisladas de capacitación ni programas inmediatistas. La gravedad de la crisis educativa demanda una intervención global que atienda los diferentes factores que han generado esta situación que hoy enfrentamos; y que no sólo se relacionan con la capacitación.
2. Haga diseñar y desarrollar un Plan Estratégico de Mejoramiento de la Educación que se derive de la priorización de las políticas más relevantes del PEN y que tome en cuenta la diversidad cultural de nuestro país.
3. Convoque a las instituciones y especialistas que tengan la mejor experiencia de campo en capacitación docente para diseñar un Sistema Nacional de Capacitación en el marco del Plan Estratégico de Mejoramiento de la Educación, que contemple las diversas culturas y lenguas en las que se educa nuestra infancia.
4. Despida a todos lo funcionarios y especialistas que desarrollaron la infame propuesta del PRONAFCAP, incluyendo a todos los viceministros, directores nacionales o generales que dieron el visto bueno a una propuesta antitécnica, llamada a fracasar; y convoque un personal competente vía concursos transparentes en el sector.
5. Retire la confianza de aquellas universidades que participaron en el PRONAFCAP y que tienen menos del 4.6% de docentes aprobados con 11.
6. Y, por supuesto, detenga de inmediato la nueva etapa del PRONAFCAP que promete ser otro fracaso más.
Esa es la mejor forma en que usted puede convencer a la ciudadanía de sus verdaderas intenciones de conseguir que en un futuro no tan lejano, todos los niños y las niñas de nuestra patria puedan ejercer su derecho a una educación de calidad con docentes bien preparados gracias a políticas educativas consistentes y efectivas।

Eduardo León Zamora
Ciudadano.