Silvio y la eterna disputa

Arte y algo más.

En un reciente post, Gustavo Faverón nos comparte en su Blog, algunas percepciones suyas sobre la ruina musical de Silvio Rodríguez.
En otras diversas oportunidades, he tenido ocasión de escuchar alegatos de este tipo. Creo que en este tema, se suele juntar y mezclar arbitrariamente tópicos que no siempre van en paralelo. Lo que sucede es, como se sabe, que la imagen del trovador cubano, Rodríguez, infunde inevitablemente la cuestión del arte como tal, y la de la de su posición política. Entonces, dada la complejidad de valorar su arte, se suele utilizar una cosa para invalidar la otra.
Personalmente siempre he creido que la creación y performance de silvio, tiene atributos múltiples. Primero, el de la cuestión puramente poética y lírica. En segundo lugar, la cuestión de su actitud, su postura política o filosófica como tal. Aspectos, al que yo, en un post del año pasado, añadía la dimensión guitarrística.
Respecto de la dimensión poética en la obra de Silvio, no agregaré nada aquí. Debería bastar para ello, la enunciación categórica que hiciera Facundo Cabral, en una entrevista con Hildebrandth, donde alude a Silvio, como un verdadero brujo de la palabra. O, la adjudicación del grado Honoris Causa que le hiciera la universidad de San Marcos, el año pasado entre poetas, y hombres de Letras incluyendo al propio Marco Martos.
Lo que sí quería era, rebatir, si ello fuera posible, lo señalado por Faverón en uno de sus comentarios a su referido post "10 himnos". Solo me enfocaré a lo señalado por el amigo Gustavo Faverón.
Gustavo dice: ""Silvio Rodríguez canta la revolución ...·. Vale. Pero, pregunto: ¿Solo canta a la revolución?. Sostener eso, es desconocimiento absoluto. Puede ser que él sea ´mas conocido por esa imagen. Pero, quienes conocen su música, saben que obviamente Silvio no es monotemático. Luego, Gustavo sigue: "Su música es la eterna repetición edulcorada y entristecida de las mismas tres notas". Esta puede ser una frase interesante. Pero, evidentemente es solo eso. Una frase. Esforzada, quizá. Pero nadie con rudimentos de música, de melodía, y composición musical, podría sostener esto que Gustavo desliza con insolencia. Silvio, no solo desde la época del GES, Grupo de Experimentación Sonora, cuando introducjeron sonidos y tonos innnovadores en la composición musical, sino, también cuando le solicitaron musicalizar una película; sino, hasta sus creaciones recientes, digamos los últimos diez años, siempre ha estado jugando con sonidos nuevos, como en su álbum Descartes, siempre ha ido en permanente exploración.
Luego, Gustavo termina el párrafo de su comentario, con notable malediscencia: "su primera época y la última son lo mismo". Lo que sucede, es que cuando se pretende analizar a un clásico con presupuesto exiguo, se corre el riesgo de soltar peregrino galimatías.
Y es que una cosa es mantener un estilo personal, y otra, repetir. Habría que mencionar, que muchos cantores y autores hispanos actuales como Arjona, Franco de Vita, el propio Juan Luis Guerra, o incluso Gianmarco, son seguidores declarados de Silvio. Aquí agrego, que Silvio tiene etapas distintas. Unas exclusivamente acústicas, como al comienzo de su carrera, otras en la que se acompaña con orquestas completas, como en los Trípticos, otras en las que utiliza sintetizadores digitales como en su álbum Dominguez, y su última performance con el grupo Trobarroco. Lo que pasa, es que a Gustavo, simplemente no le gusta su música y por lo tanto, no la ha escuchado completa. Por eso, puede sostener cosas como cuando le atribuye a Silvio sin ningún fundamento: "eliminando la experimentación, castrando el impulso individual, limando lo incómodo, Cualquiera que conozca algo de la biografía de Silvio, sabe que precisamente esa fue una de las razones por las que Silvio no se internacionalizó tan rápido como otros. Silvio, no era televisable, no era editable y vennndible en el mercado de la época.
Más adelante, Gustavo habla de: "elogio a la dictadura, la canción de discusión intrascendente, la canción hipócrita que es la de Rodríguez ...". Y le reclama a Silvio no referirse a cosas como él lo denomina, "esenciales" de la revolución cubana, comparando su experiencia, la de Silvio, con la emergencia de la canción protesta en los Estados Unidos.
Debo decir, que el régimen de Cuba, no es de mi simpatía, exactamente como no lo es la política internacional norteamericana de los últimos cien años. Pero, ser leal a un pequeño país, débil y además, por si fuera poco, bloqueado desde la mitad del siglo XX, puede ser objeto de condena?. Haber apoyado y participado artísticamente en las causas perdidas de los últimos cuarenta años, donde casi se sabía como irían las cosas, ¿puede ser hipocrecía?. Creo que hay mejores casos de hipocrecía que Gustavo podría ensayar, como el rol de la CNN, o los éxitos en el MTV, etc.
Pero, claro, quién soy yo para defender a Silvio. Quizá, talvez, pueda entenderse mejor su posición, su postura, de sus propias palabras. Aquí les dejo con una entrevista del 2006, realizada por nada menos que Jaime Bayly, de quien no puede decirse que sea procastrista o filocubano. La entrevista es interesante, no tanto por las preguntas, sino, sobre todo, por las respuestas que da el propio Silvio, a muchas de las leyendas, como las de Gustavo, que se suelen atribuirle gratuitamente.






Primera parte de la entrevista.
Segunda parte.
Tercera parte.
Finalmmente la cuarta parte.

Vínculos inhalámbricos

Todo llega. Demora pero llega.
Las mismas inquietudes que provocaban hace algunos pocos años, la idea de una pantalla plana o mejor aún, una de plasma, ahora nos lo provoca el pensar en los iPhone, las portátiles de bajo costo y poco peso, o aquellos celulares qué, ahora, no solo pueden filmar, sino, cual diminutos proyectores, pueden esbozar imágenes tridimensionales de lo que hayan filmado.
La repentina llegada de un entorno ultra móvil y full conection, irá, con toda seguridad, gestando un tipo de interacción, un modo de ser trancido de espectativas e intuiciones completamente desarraigadas de lo fijo y estable.
Pienso, por ejemplo, en el chico de clase media, lo que antes hubiéramos llamado un pequeñoburgués, asistiendo a clases en su universidad. No solo en Lima. Pensemos en una ciudad como Chiclayo o Arequipa. Lo imagino saliendo de casa muy rápido. Se sube a la coaster o al taxi. Se sienta, y revisa sus correos entrantes desde el teléfono móvil. Llega a su destino, saluda, pregunta, responde, y, cae en la cuenta de que se olvidó determinado archivo. ¿Miércoles!, no traje el trabajo. Se detiene, saca el móvil, espera, y oye: "¿Diego?, la voz de su madre. "Sí. Porfa, pásame el archivo que está en el escritorio de la PC". "¿Cuál?, responde un tanto intrigada la madre. Se trata de un video cuyo peso no entraría en un adjunto de correo.
El chico le indicará exactamente cuál, le dirá que abra su FTP personal, que arrastre el archivo en cuestión, y lo deje cargand.o
"Gracias vieja!". Te pasaste".
Él, abre su portátil, se conecta, carga el FTP, y, listo, ya lo tiene.
La movilidad, la portabilidad, la perpetua sensación de estar y no estar, pues, estar mucho tiempo en un mismo lugar, resulta si no ya poco elegante, por lo menos sí, sospechoso.
Algo de perverso tendrá el saber que no solo muchas de las cosas que comsumimos o consumiremos están en la red. Ese ámbito inextricable del que ya menos podemos desvincularnos, sino, que además, muchas de las cosas nuestras, creaciones, datos, y verdaderas llaves a otras cosas nuestras, cosas propias, están almacenadas en la red de marras.
Los incas llamaban el Kaipacha a lo que está aquí. Y, no recuerdo exactamente como denominaban a lo que estaba arriba. Bueno, pues, nuestro aquí, hoy y mañana mucho más, se verá invadida por el otro aquí. Aquel entramado de conexiones y vínculos interpersonales que llamamos red.

La Pregunta de los Cien

¿Qué diez Libros Han Cambiado tu Vida?.
Mientras leía la nota de El país de España, publicada el diez de agosto, trataba de ir listando mentalmente los diez libros que a mi, de algún modo, me conmovieron. Cambiarme la vida?, creo que algunos de ellos sí lograron eso.
un listado como este, no puede ser cosa sencilla. Pero, en fin, veamos, tiremos sin meditar ni calcular para ver que es lo que sale.
Aquí van los diez libros que en mi caso, trastocaron mi lugar en el mundo:

Así se Templó el Acero de nicolai Ostrovski
El Canto de la Juventud de Jan Mo
La Odisea de Homero
Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana de Federico Engels
Los Intelectuales del Cincuenta: La Generación Dividida de Miguel Gutierrez
1984 de George orwell
Cumbres Borrascosas de Emily Bromte
Por quién Doblan las Campanas de Ernest Hemingway
Soldados de salamina de Javier Cercas
La Carretera de cormac McCarthy

Todos han sido listados en el orden en que los leí. Por supuesto, hay otros más, otros que no entran en una lista tan apretada como esta. Solo al vuelo anotaré Un Mundo para Julius del viejo Bryce, Mi Planta de Naranja Lima de Vasconcelos, Tlön Ukbar Orbis Tertius del gran Borges, El Lobo Estepario de hesse, El cuento La Tristeza de Chejov, Los Miserables de Hugo, etx.
En fin. Talvez pudiéramos hacer listas más reagrupadas, por generaciones, por regiones, por países, por temáticas, etc. Todo vale en esta incurable adicción por la literatura.
Cuál es tu lista, he?.

Los Nuevos Derechos

Diálogos entre Gigantes.
En una noticia reciente encontrada en Internet, se da cuenta de algunas gestiones que vienen realizando entre los gigantes del Internet y el gigante del Asia, la China del siglo XXI.
Se trata de como es que una nación poderosa que le impone restricciones a sus ciudadanos; restricciones a sus libertades y a otros cuantos derechos, tal problema no es un asunto de las cumbres, o de los circuitos oficiales que representan la ciudadanía mundial, como son la ONU o el Tribunal Internacional, sino es un asunto de un puñado de megacorporaciones y el buró político del PC en China.
El punto es, tal como lo señalaba el Dr. Abugattas en el año 2000, los derechos, ya no son de los ciudadanos o de los seres humanos, en todo caso cada vez más van dejando de ser tales, sino es un tema de las corporaciones. Se supone que en la modernidad, el individuo era el centro, el eje de la historia. La modernidad, al fin y al cabo, modernidad burguesa, ponía al individuo al centro de todo. De hecho, una de las cosas que más se denunciaba entre los socialistas y otros libertarios, era el grosero individualismo de las sociedades burguesas.

Hoy, a pesar de las nostalgias de tantos pensadores postmarxistas, el individuo va dejando de ser el protagonista de la historia. Precisamente porque la modernidad va dejando de ser también, el escenario principal de los procesos actuales.
Los individuos tienen cada vez, pocos espacios oficiales donde hacer valer sus derechos. Claro, la Internet ofrece espacios nuevos, pero aún son espacios marginales. Los reales detentores de derechos, son estas megaestructuras impersonales que a menudo ponen el medio ambiente y los derechos sociales, como límites a sus denominadas: "legítimas aspiraciones".

Paradojas de Julio

Hoy en una extensa entrevista en RPP, la Dra. Lourdes Flores ha señalado que Alan García ha devenido en un presidente de los ricos. La lidereza de la derecha tradicional en Perú, criticó el conservadurismo del gobierno de Alan García. Al margen de las connotaciones políticas de estas declaraciones, llama la atención la ironía esta, por la cual, una representante de los sectores clásicamente conservadores del Perú, tilde de conservador y gobernante de los ricos, al García de este segundo periodo aprista.
ES casi como si el camarada Artemio, tildara de radical y violentista a Antauro Humala.
Lo cierto es que algo no está encajando del todo en este proceso de bonanza económica que hoy vive el Perú.

Bonanzas y gatillos

La creciente incursión de hechos como los de anoche en el distrito de Surco, donde dos personas fueron muertas a tiros, pareciera ofrecernos un panorama especialmente preocupante; donde el momento de bonanza económica que vive el país, se tiñe de un doloroso púrpura.
Los jefes policiales afirman que la cosa no es para tanto, y que todo está bajo control. Pero, creemos que la ciudadanía no puede, no debe pasar a la ligera hechos como los de anoche, como los de hace cuatro días donde un dominicano apareció descuartizado en una de las periferias limeñas.
No debería ocurrirnos lo que a Colombia; donde su estabilidad económica y democrática se permitió convivir por años y décadas con el crimen organizado. Pensamos que no nos vendría nada bien un espectáculo urbano o no urbano, con autos último modelos, edificios nuevos y supermercados de diseño futuristas junto con crímenes cinematográficos y gatillos alegres, como lo denominan los estudiosos de conflictos bélicos.

SUEÑO AYMARA

Edu, como lo conocen los amigos, estaba observando a su mujer con ternura. Ella, Made, como la conocen los amigos, llevaba ya algunos meses de embarazo. Venía el segundo bebé de la familia. Algo, algo imperceptible pero omnipresente se apoderaba de él. Alguna fuerza insondable se apoderaba de Edu y sin resistirlo decidió dejarse llevar por aquello.
"¿Qué tanto te inquieta, cariño?", preguntó Made tratando de acompañarlo en la sensación de inquietud que ya llevaba varios días con el. "La verdad, mmmm es que no lo sé del todo. Algo sucede, algo que no sé exactamente qué es. Solo sé que debo descubrir un mundo que se haya escondido; no sé si precisamente dentro de mi, o en algún lugar en especial", replicó Edu tratando de tranquilizar a su esposa.
"A propósito de descubrir, dime cielo, ¿cuantos días exactamente llevas?, le inquirió Edu. "No lo tengo exactamente contabilizado Edu", dijo ella. "¿Porqué me lo preguntas, cielo?. El sol se asomaba muy débil por la ventana de la habitación donde se encontraban ambos. Fue entonces que Edu, con ese tono encendido que gustaba usar cuando la emoción lo abrumaba, dijo: "quiero yo también, crear algo hermoso, por lo menos algo gestado por mí. "Quiero que en estos meses que te restan con el bebé en tu vientre, también se geste entre nosotros, algo que luego llevará el sello de estos días, de estos sueños que tengo", decía Edu trancido con sus propias palabras.
"¿Qué sueño es ese, vida?, replicó Made con una nueva inquietud.
"Es un sueño ... un sueño que ..., un 'Sueño Aymara'. ¡Eso es!. Un 'Sueño Aymara' que vendrá con el bebé. "Pero, y como vendrá?,, preguntó Made intrigada. "Vendrá como una luz, una luz que se fundirá con esto que me tiene así en estos días. Simplemente lo escribiré, lo contaré y luego, será lo que tenga que ser.
En los meses siguientes, Edu se puso a escribir con una pasión inesperada y una paciencia andina. Mientras Made iba sintiendo como crecía el nuevo ser que ellos llamarían Aymara, Edu iba dando vida y forma a una historia que en su día se convertiría en 'SUEÑO AYMARA'.
Catorce años después, ayer jueves 26 de junio por la noche, el Grupo Editorial Norma ha lanzado la obra Sueño Aymara de León Zamora. Un libro que lleva consigo una de las historias más conmovedoramente peruana o andina que hayamos leído.
Edu, que lleva el alias literario de León Zamora, se despachó con una sentida exégesis sobre la gestación del libro, que aquí hemos tratado de reproducir con mucha menos intensidad de lo que nos significó las palabras de este escritor peruano. Escritor aún no inserto en los catálogos oficiales pero, que lleva consigo una sensibilidad poco usual en nuestro medio.
La narración oral animada estuvo a cargo de Pepe Cabana Kojashi "Mukashi Mukashi". Promotor de narración oral, títeres no convencionales y lecturas en vivo, y la música estuvo a cargo del grupo de zampoñas de San Marco, quienes le dieron esa vibración altiplánica que forma parte de la historia de la obra de León Zamora.
Gracias Edu, gracias por este Sueño Aymara. Nosotros quedamos simplemente extasiados frente al sol, en espera de que llegue el día.

Los Hábitos que no se dejan

En los últimos sucesos acaecidos en la semana pasada en el departamento de Moquegua, se produjo algunos hechos poco frecuentes en nuestro país. Poblaciones que se hacen uno con sus autoridades, vastos recursos para el desarrollo regional, Tacna mirando al norte con recelo, etc.
Uno de esos hechos, fue, sin duda, la conducta de los miembros del comando policial que acudió desde Arequipa, a resolver el tema. El resultado fue, solución en pocos días, una población en gran medida satisfecha, no muertos, no heridos, y un gran reto por llevar a la práctica los compromisos asumidos por ambas partes.
Sin embargo, luego del camino que tomara este incidente político social, sale el presidente García, y fustiga sin mayor contemplación al general Jordán Brignole. Lo cataloga de cobarde, lo desafora y ridiculiza mientras que el señor Alva Castro mantiene su condición de titular del ministerio del interior.
Las expresiones de García, van en consonancia con una peligrosa corriente de sentimientos de sectores conservadores de nuestra sociedad. Tratar estos problemas a palos, poner mano dura, resolver los problemas a las patadas, etc. Son los mismos que luego, cuando los resentimientos empozados en el imaginario toman caminos sin retorno, organizan marchas de la paz, denostan de la violencia, y se quejan de lo terrible de la situación. Vale decir, son posturas intolerantes, pero cínicas. Piden sangre; orden con sangre o con lo que sea. Reclaman orden a la mala. Pero, luego, no tienen escrúpulos para crear Consejos de la Paz, como José Diez Canseco, ONGs de derechos humanos, o dar conferencias sobre la violencia en el Perú.
El otro caso inquietante es el del señor García. Pareciera que no pierde los hábitos, las costumbres irrespetuosas de los derechos de la gente, en situaciones de conflicto. El señor García, es quien debería andar con más cuidados ante potenciales masacres o, alguien lo libre, de nuevos genocidios..

Canto Coral a Tupac Amaru

Alejandro Romualdo (Trujillo 1926 - Lima 2008).



Lo harán volar


con dinamita. En masa,


lo cargarán, lo arrastrarán. A golpes


le llenarán de pólvora la boca.


Lo volarán: ¡y no podrán matarlo!


Lo pondrán de cabeza. Arrancarán


sus deseos, sus dientes y sus gritos.


Lo patearán a toda furia. Luego,


lo sangrarán: ¡y no podrán matarlo!


Coronarán con sangre su cabeza;


sus pómulos, con golpes. Y con clavos


sus costillas. Le harán morder el polvo.


Lo golpearán: ¡y no podrán matarlo!


Le sacarán los sueños y los ojos.


Querrán descuartizarlo grito a grito.


Lo escupirán. Y a golpe de matanza,


lo clavarán: ¡y no podrán matarlo!


Lo podrán en el centro de la plaza,


boca arriba, mirando al infinito.


Le amarrarán los miembros. A la mala,


tirarán: ¡y no podrán matarlo!


Querrán volarlo y no podrán volarlo.


Querrán romperlo y no podrán romperlo.


Querrán matarlo y no podrán matarlo.


Querrán descuartizarlo, triturarlo,


mancharlo, pisotearlo, desalmarlo.


Querrán volarlo y no podrán volarlo.


Querrán romperlo y no podrán romperlo.


Querrán matarlo y no podrán matarlo.

El libro en Cuestión

Solo a efectos de compartir con el círculo de lectura, propuesto por gustavo Faverón en su Blog.
Consignamos aquí, un enlace para descargarse el libro de McCarthy.